L’amour bannira la crainte.

Heureux l’homme qui est toujours dans la crainte (Pr 28, 14). Crains donc, lorsque la grâce t’a souri, crains lorsqu’elle s’est retirée, crains lorsqu’elle reviendra de nouveau ; c’est cela, être toujours dans la crainte. Que c’est trois craintes se succèdent l’une à l’autre dans ton esprit, selon que tu sentiras les mouvements de la grâce : soit qu’elle daigne se présenter, soit qu’offensée elle s’éloigne, soit qu’apaisée elle revienne à nouveau.

Lorsqu’elle se présente, crains de ne pas agir d’une façon digne d’elle. Si, redevenu propice, elle est revenue, alors il te faut craindre plus que jamais, de peur qu’il ne t’arrive de rechuter, selon cette parole de l’Évangile : Te voilà guéri. Ne pèche plus, il pourrait t’arriver quelque chose de pire. Tu entends combien la rechute est pire que la chute. Si donc le danger augmente, que la crainte augmente elle aussi.

Heureux est-tu, si tu as rempli ton cœur de cette triple crainte : craindre pour la grâce reçue, davantage pour la grâce perdue, beaucoup plus pour la grâce retrouvée. Fais cela, et dans le festin du Christ tu seras une cuve remplie jusqu’au bord, contenant non seulement deux, mais trois mesures ( Jn 2, 6). Ainsi tu mériteras la bénédiction du Christ, qui changera tes eaux en vin de joie (cf Jn 2,9), et l’amour parfait bannira la crainte (1 Jn 4, 18).

ST Bernard DE Clairvaux

Consulté par les princes et les papes, Saint Bernard ( +1153), moine de Cîteaux, a fait rayonner, au XIIe, l’ordre cistercien dans toute l’Europe.

Le Sacré Cœur de Jésus c’est pour nous un Cœur de Père.

Le cœur de Jésus s’est révélé au monde comme un abîme de bonté et amour, mais sous quel aspect devons-nous le considérer ? I l est d’abord pour nous un Cœur de Père. » Vous n’avez point reçu l’esprit de servitude dit Saint Paul, pour vous conduire encore par la crainte ; vous avez reçu l’esprit de l’adoption des enfants, par lequel nous crions : Mon Père ! » Rm 13,15. » Aucun de nous n’est serviteur mais enfant » Ga 4, 7 .

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Oui , Dieu n’est pas seulement notre Créateur et notre Maître : il est Père par les grâces surnaturelles qu’il a mises en nous et qui nous font participants de sa nature divine, par la constante solitude avec laquelle il veille sur nous. Depuis qu’Adam avait rompu ce lien étroit, l’homme n’osez plus regarder Dieu qu’avec crainte et ne voyait en lui que le Maître et le Juge, Jésus Christ est venu nous rendre le privilège des enfants de Dieu, et dans son cœur divin la fibre paternelle à vibré si puissant qu’elle a couvert la voix du Maître et du Juge irrité, qu’est-ce que le père de l’enfant prodigue sinon la figure de Dieu même, de Dieu pardonnant à son enfant coupable pourvu que se repent et revienne a son Père ?

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Nous devions servir Dieu par amour, plus encore que par crainte et par intérêt. Saint Thomas nous enseigne que les bonnes ouvres offertes a Dieu comme à Notre Père lui sont plus agréables que si nous les lui offrions comme à notre Créateur parce que le motif est plus excellent. Jésus Christ enseignant aux apôtres a prier met sur les lèvres ce mêmes nom si doux: Quand vous prierez dites ainsi : » Notre Père qui est aux cieux « . Nous appelons Dieu Notre Père, écrit Saint Augustin, parce que, parce que ce nom si doux nous gagne sa faveur, et quand il s’entend appeler ainsi, il est porté à nous accorder tout ce que nous pouvons lui demander.

Cœur de Jésus, Cœur du meilleur Père, cœur rempli en même temps de ce qu’il y a de plus doux dans la tendresse maternelle, fondez les glaces de nos cœurs au feu de votre amour ; que nous ne soyons plus ni froids ni tremblants devant vous, mais aimants comme des fils, confiants et tendres comme des petits enfants.